高中语文教案通用模板范文大全(优质11篇)。

高中语文教案通用模板范文大全 篇1

一.导入：

江南盛景，自古叫人魂牵梦绕。素有天堂美誉的杭州，更是天赐美景。八月钱塘，西湖秀色。钱塘大潮是浊浪排空的黄钟大吕。西湖美景，则是小桥流水的丝竹管弦。美的笔调，美的画面，美的景致，美的神韵，美的音律。柳永在这里告诉我们，什么叫真正的美，什么叫脱俗的美。

二.整体感知

诵读

北宋都市的繁华出现了许多描写都市风情的诗词，以柳永的《望海潮》为最。古人曾评：承平气象，形容曲尽。那么这首词究竟美在哪里呢听老师泛读，初步体会情感，注意字音和断句。

教师配乐朗诵学生齐读老师点拨(注意韵脚，赞颂的情感，情感饱满，重读的有气势，抒情的要舒缓)自由诵读找学生诵读、三.走进文本

这首词描写的是哪个城市

欧阳修曾经也写过杭州的美，展示课件

钱塘自五代时，不被干戈，其人民幸福富庶安乐。十余万家，环以湖山，左右映带，而闽海商贾，风帆浪泊，出入于烟涛杳霭之间，可谓盛矣!

写了那几个方面的美

(生活和平、富足安乐、景色优美、贸易昌盛)

欧阳修用粗笔勾勒出杭州的盛美概况，对照课文，柳永在上半阕是描写的杭州美在何处

赏析：烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家

找学生发挥想象，扩写一下：远远望去，柳树像重重轻纱，掩映着一座座精美的桥梁。微风过处，翠绿色的帘幕在吹拂下轻轻摆动，城内高低错落着十万人家。

(垂柳含烟，薄雾如纱，彩桥似画，帘幕轻摆，人烟阜盛，怡然安详)、改动一下：杨柳画桥

“烟”写出了柳树迷离朦胧的意境、江上柳如烟、燕飞残月天

“烟柳”、柳树在未出叶之前，只是黄嫩的芽，远远望去，仿佛一层淡色的烟云。、珠帘翠幕。或者是水汽、“风”风吹帘动，摇摆轻曳，动静结合。

古诗中也有“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”

“魏台长乐坊西，画桥倒影烟堤远”

街巷桥边，杨柳堆烟，帘幕无重数，在挡风的竹帘内，在绿色的帷幕中，高高低低层层叠叠掩映着万千人家。

给你什么感觉(有气势，场面宏大)

这三句诗中，以烟柳翠幕为主体来欣赏，那个万千人家就是背景。画面轻灵如水又气势博大。如果以万千人家作为主体，那么烟柳翠幕就是几抹写意的点缀。诗中有画，画就在我们的理解和想象之中，现在脑海中勾勒出这种想象，然后齐读一遍。、还有什么让人惊叹的、“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪”

用语言描绘一下：茂密如云的`大树绕着江堤，奔腾的江潮卷起层层浪花。钱塘江就是一处天然的壕沟。

古人讲究炼字，哪两个字写的好意境不同

“卷”有气势、涛似连天喷雪来、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪

钱塘江堤，巨浪翻滚，一时间，碎玉乱琼，汹涌澎湃，浩浩荡荡，横无际涯

“绕”树环绕堤岸的迤逦之态、动静结合

江堤蜿蜒迤逦，树木郁郁苍苍，云遮雾罩，恬静优美、指导诵读

总结：上半阙中，作者紧扣住东南形胜，精心选用烟柳、画桥、风帘、翠幕，使之点缀在万千人家之中，风光旖旎，风情万种。又写了江堤曲折，江涛浊浪排空，动静结合，气象万千，堪比豪放词风。

女生读第一句，男生读第二句、两遍

但是，作者觉得还是意犹未尽，未能写尽杭州的盛景。于是在下半阕，他又描写了哪些景物

“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”、翻译

叠巘：重叠的山峰、初中时郦道元的《三峡》绝巘多生怪柏、清嘉：清秀的样子

相传金主完颜亮看到此句，遂起投鞭渡江之志，南下攻宋、那么它美在何处

高中语文教案通用模板范文大全 篇2

【教学目标】

１、通过反复朗读理清文章思路，掌握对比论证方法。

２、背诵全文

３、培养学生尊敬师长、虚心求教的美德。

【教学设想】

１、安排一课时教学。

２、早自习预习文章，疏通字义。

３、在教学过程中，注重朗读环节，指导学生在理解文意的基础上，理清思路。

４、利用抢答竞赛的形式，让学生体会作者的思路，逐段背诵，直至背下全文。

【教学方法】

诵读法、问答法、点拨法。

【教具准备】

课件、记分牌。

【教学步骤】

一、导入

（课前播放《长大后我就成了你》音乐全屏展示。）

同学们，上课前给你们播放的歌曲好听吗？宋祖英深情的唱道：长大后我就成了你，成为一名光荣的人民教师。

你们知道我国的教师节是哪一天吗？

为什么我国要设立这个节日，这又说明了什么呢？

大家说的很对。当今社会尊师重教已经巍然成风，但在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代却不是这样的，当时的情况如何呢？现在就让我们共同来学习唐代散文家韩愈的千古佳作《师说》，从中去找寻答案吧。

二、解题、出示教学目标

１、解题：

“说”，古代散文中的一种，属议论文范围，“说”古义为陈述和解说，通常这类文体我们可以理解为“解说关于的道理”，“师说”意思是“解说关于从师的道理。”

２、教学目标：

反复朗读、理清思路、背诵全文。

三、朗读欣赏与指导

１、让学生在配乐朗读中初步感知全文。

２、提出要求：听清字音、节奏。

四、研读课文，把握文章思路

１、把全班分为三个大组，以抢答的形式进行竞赛，宣布比赛规则，每组派一位同学负责记分。

２、理清第一段思路：

（请一位同学朗读第一段。）

提问：找出本段中哪些句子交代了：人为什么要从师？择师的标准是什么？

明确：

老师的作用：传道受业解惑；

一段从师的必要：孰能无惑；

择师的标准：道之所存师之所存；

小结：这一段从正面论述了从师之道，首先指出“古之学者必有师”，然后依次说明了老师的作用、从师的必要性和择师的标准。

（全班同学齐读第一段。）

（请同学按照思路背诵第一段。）

３、理清第二段思路：

提问：第二段主要运用了三组对比，抨击了当时“耻学于师”的人，请同学们找出相关句子。

明确：

故之圣人──今之众人

二段 爱其子──与其身

百工之人──士大夫族

找三位同学，师生合作共同朗读第二段，进一步明确三组对比的内容。（根据学生朗读情况稍加点评。）

分组背诵三组对比。

４、理清第三段思路：

（全班男生齐读第三段。）

提问：在“从师”这一问题上，孔子怎么做的，又是怎么说的？作出了什么论断？

明确：

孔子的行为

三段──结论

孔子的言论

（请同学按照思路背诵第三段。）

５、理清第四段思路：

（全班女生齐读第四段。）

提问：这一段交代了什么？作者提到了哪些原因？

明确：

四段──交代缘起：好古文不拘于时

五、小结

这篇课文四段都围绕“从师”这个问题展开。第一段正面论述从师之道，说明老师的作用、从师的必要和择师的标准。第二段运用了三组对比，批判了当时耻学于师的不良风气。第三段运用孔子的言行，进一步从正面阐明从师的必要性。第四段交代了写作缘起。

六、齐背全文

１、请同学根据板书背诵全文。

２、播放画面，配上音乐，师生共同背诵全文。

七、总结

１、统计各组最后得分，宣布比赛结果。

２、布置课外练习。

高中语文教案通用模板范文大全 篇3

【教学目标】

根据语文新课标“进一步提高语文素养和语文能力，培养初步的审美能力和探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，从而为学生终身学习和个性的发展奠定坚实的基础”的要求，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：

1、知识与技能：

⑴培养学生分析概括能力、表达交流能力。

⑵学会“写人凸显人物个性”的写作方法。

2、过程与方法：

让学生学会在自主、合作、探究的过程中获得新知、提高能力。

3、情感与价值观：

⑴感知伟人的人格魅力。

⑵塑造自我美好心灵。

【教材分析】

这是一篇文质兼美的文章。文章题为记一次演讲，好像是记事，其实是写人，通过写一次演讲的情景来表现梁任公的一些特点，并表达对老师的崇敬之情。所以品文和品人是这篇文章的重点。

所谓品文就是品赏文章。所谓品人就是品评人物。

品文是从教书的角度观照这篇文章，重在赏析文章的写人技巧，以培养学生分析概括的能力、表达交流的能力。

品人是从育人的角度观照这篇文章，重在关注人物的性格、品质，以对学生的心灵进行熏陶，塑造学生美好心灵。

【评价标准】

只要学生在整个教学过程中在如下方面有一点收获，就应该给予鼓励和肯定，并作出适时的恰当的评价。

如：能自主学习、独立思考；能与人合作、共同探究；会分析、能概括；能交流、善表达等。

【教学步骤】

教师活动学生活动设计意图可能问题及预案

一、导入新课（竞猜题：猜猜他是谁？）

1、他是广东新会人。

2、他是中国近代百年历史中，成就与贡献巨大的人。

3、他是近代维新派的领袖和学者。

4、他著作颇丰，著有148卷，长达1000余万字的《饮冰室合集》。

《诗经》中有“高山仰止，景行行止”一句，今天我们就要走近这位极具人格魅力的伟大人物──梁启超。

二、课文分析（品文与品人）

问题设计：

梁实秋是名人，他以创作散文小品著称。今天，我们要把他头上的光环拿下来，就当这篇文章是平常人──你，我，他写的，大家试着批改他的文章，给它写评语，作旁注。

教师积极参与小组讨论，并随时了解学生的学习情况。

三、明事知理

启发学生明白一件事情：写人如果能凸显人物个性，将给读者留下深刻印象；懂得一个道理：一个有着人格魅力的人，将对人产生深远的影响。

积极思考、踊跃发言

步骤：

1、学生与作品作者交流：让学生自己阅读课文并独立思考问题，解决问题；

2、生生、师生交流：让学生带着独立思考后的结果，在小组内互相交流，展开讨论，最后拿出小组的意见；

3、生生、师生交流：成果展示，由每个小组选派一名代表就某一个问题阐述本组观点，以求最终解决问题。

能够通过本课的.学习，积极思考，悟出其中所蕴含的事理。

调动学生学习积极性。

激发学生崇敬之情及阅读兴趣。

学会分析与概括，学会表达与交流，并赏析文章写人的技巧

让学生明事知理。

学生对答案是否有统一标准，可能会有疑虑。此时教师当鼓励学生积极思考，大胆自己的新见，以实现阅读的个性化目标。但要强调一点：任何观点的背后，都得有论据作为支撑，你得自圆其说。

学生的感悟可能会有很多，应该鼓励学生积极自己的独特的见解。

【作业布置】

片段作文练习：

运用从本课中学到的写人技巧，结合写作第三单元：“写人要凸显个性”，任选一题作文。

1、从肖像、语言或神态等方面对班上同学进行刻画。

2、模仿写作：记老师的一次讲课。

（设计目的与思想：能力的迁移，将课内所学知识与技能作课外的延伸与拓展。）

【板书设计】

品文：即品赏文章。重在赏析文章的写人技巧。

品人：即品评人物。重在关注人物的性格、品质。

高中语文教案通用模板范文大全 篇4

学习目标：

①知识与能力：把握文章思想内容及主旨，体会文章中的大量诗文，拓展思维空间。

②过程与方法：体会西方大量引用诗文、史料、典故的意图。

③情感态度与价值观：体会作者为乡土情结赋予的时代内涵。

学习重点难点：

①学习文中相关诗文，拓展思维空间：体会乡土情结的文化内涵和时代内涵。

②准确解读“乡土情结”的文化意蕴和时代内涵，在编者评点的基础上继续深入思考。学生自己写出文中引用诗文诗词的原文，进行拓展阅读。

方法点拨：学会用评点的方法解读文章。理清文章的总体思路，了解文章的写作特点，和其他文章作比较阅读。

课型：自学自测

㈠、自学要求：查字典，扫清文字障碍，准确解释生词；根据课文注释，了解相关文学常识；记住课文中引用诗文。

㈡、自测题：

1、给下列加点字注音：

魂牵梦萦（） 酒阑灯灺（ ） 忐忑不安（ ） 怯生生（ ）

搭讪（ ） 悠邈（ ） 褪色（ ） 崎岖（ ）

田堘篱角（ ） 三匝（ ） 侘傺（ ） 铩羽而归（ ）

门扉（ ） 怡然自得（ ） 谪居（ ） 欷歔（ ）

发韧（ ） 含辛茹苦（ ） 桑梓（ ） 蕞尔（ ）

翰苑（ ） 濠水（ ） 屹立（ ）

2、辨析下面形近字并组词：

啜（ ） 娇（ ） 寥（ ）

掇（ ） 骄（ ） 廖（ ）

缀（ ） 矫（ ） 谬（ ）

辍（ ） 戮（ ）

缔（ ） 稍（ ）

谛（ ） 梢（ ）

蒂（ ）

3、解释下列词语：

功败垂成：

流离失所：

情不自禁：

根深蒂固：

返本还原：

寄人篱下：

发韧：

方兴未艾：

悲欢离合：：

桑梓：

休戚相关：

含辛茹苦：

风雨同舟：

屹立：

铩羽而归：

愁肠百结：

4、文学常识：

高中语文教案通用模板范文大全 篇5

教学重点

１．体会李白诗歌的浪漫主义风格

２．了解李白怀才不遇，壮志难酬的苦闷和激愤之情

３．把握全诗的感情基调

教学难点

１．把握全诗由悲而欢而激愤而狂放的感情基调

２．鉴赏全诗。

教学过程

一、导入

杜甫有一首诗为《饮中八仙歌》，内容如下：

李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

提问：读过诗后，你能通过这四句诗感受到李白的形象吗？

明确：诗酒同李白结了不解之缘，李白自己曾说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯，”“兴酣落笔摇五岳”。杜甫描写李白的几句诗，笑出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”。李白醉后，豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地说：“臣是酒中仙！”而这首《将进酒》正是李白所作的一首劝酒歌。

二、写作背景介绍

本诗约作于天宝十一载（752年）李白“赐金还山”之后。他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴，这首诗可能是三人饮酒宴上的祝酒辞。

三、分析鉴赏

提问：李白的诗歌风格一向是豪迈不羁的，你认为这首诗和他的一贯风格有区别吗？

明确：这首诗有豪放之情，但又不只于豪放之情。这首诗中诗人的感情变化极快。

（参见人教社《教师教学用书》152页）

提问：你能简单总结一下这首诗感情的起伏变化吗？

明确：诗的开头悲叹人生短促，转眼即是百年。接着因悲寻欢，想要痛饮一场。然后转入正题，联系自己遭遇，借酒抒发愤世嫉俗之情。结尾变得狂放，要将这种种复杂的心绪统一为“万古愁”，一同消除、忘却。

四、写作特点

提问：本诗你读来有何感觉？

明确：略

提问：以往我们学习的古诗多以七言为主，那么这首诗有什么特点呢？

明确：通篇以七言为主，而以三、五、十言句“破”之，参差错落。且诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染、节奏疾徐多变，奔放而流畅。

五、学生诵读全诗

六、作业

课后练习第二题。

板书设计

将进酒

李白

高中语文教案通用模板范文大全 篇6

教学目标

1、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

2、学习借鉴本文正反对比的论证方法。

3、积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

4、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

教学重点和难点

1、了解文章的整体思路。

2、学习本文正反对比论证的方法。

课时分配：

两课时

教学过程

第一课时

一、导入并解题

初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。

“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。

二、作家作品

韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。

韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。

三、写作背景

魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。

四、初读课文

1、学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。

2、教师板书需正音的字：

愚（yú） 句读（dòu） 谀（yú） 经传（zhuàn）

郯（tán） 苌（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）

3、请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。

五、分析课文

1、第1段

（1）补充注释

①古之学者必有师。

学者，古今异义，今指学术上有一定成就的人，文中指求学的人。

②生乎吾前。

乎，在。

③吾从而师之。

师，以……为师，动词的意动用法。

④吾师道也。

师，从师学习。

（2）理解分析

①本文的中心论点是什么？

“古之学者必有师。”

②教师的职责

“师者，所以传道，受业，解惑也。”

③从理论上阐明从师学习的必要性。

“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”

④择师的标准。

“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先闻道者我就可以拜他为师。共3页，当前第1页123

⑤从师的原则。

“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

（3）学生当堂背诵第1自然段。

六、布置作业

1、背诵第1段。

2、课后练习二、三、四。

第二课时

一、检查作业

1、课后练习二、三、四。

2、补充讲解

（1）通假字

①师者，所以传道受业解惑也。

受通“授”。

②或师焉，或不焉。

不通“否”。

（2）虚词

①之：

古之学者 之，助词，的。

巫医乐师百工之人 之，助词

师道之不传也久矣 之，取独

句读之不知 之，倒装标志

作《师说》以贻之 之，代词

②其：

其为惑也 其，代词

今其智乃反不能及 其，人称代词

其可怪也欤 其，副词，表推测

于其身也 其，人称代词386h.cOm

（3）词类活用

①耻学于师 （形→意动）

②吾从而师之 （动→意动）

③句式

“句读之不知，惑之不解”（倒装）

二、分析课文

1、第2段。

（1）请学生朗读

（2）分析

①“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用？

明确：承上启下。

②“师道”指什么？

明确：“师道”是从师原则和风尚，指上文中所讲的“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”。

③从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证？

明确：

a、古之圣人

今之众人

结论：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”

b、爱其子

于其身也

结论：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”

c、巫医乐师百工之人

士大夫之族

结论：“师道之不复，可知兴。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”

（3）背诵

2、第3段

（1）学生朗读。

（2）分析

①本段引用孔子言行，阐述了什么观点？

明确：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”

②总结：“圣人无常师”语出《论语子论》，包含着广泛学习的意思。要想得到广泛的知识，就要向许多内行人学习，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”出发，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很有意义。

（3）背诵。

3、第4段。

（1）分析：

①作者用哪些话明确表示了他的立场？

明确：“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。

“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。

②“古道”中的“道”指什么？

明确：儒家道德。

③本段的作用是什么？

明确：说明了写作缘由。

（2）背诵。

三、本文写作特点

1、语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。

例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。

2、论证上有破有立。

例如：第1段，教师职责，择师标准。（立）

第2段，师道不传的原因。（破）

第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。（立）

3、对比论证。

四、布置作业

背诵全文。

附：板书设计

师 说

韩愈

一、解题：说，一种文体。

二、韩愈及本文写作背景

三、分析

论点：古之学者必有师。

论据：

“古之圣人”与“今之众人”。

“爱其子”与“于其身也”

“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”

四、写作特点

1、有破有立

2、对比论证

高中语文教案通用模板范文大全 篇7

【定位】

1. 突破传统的寓言解读模式,指导学生从新的角度去解读寓言。

2. 培养学生筛选信息的能力,指导学生研究探讨把握中心,深入领会文章内涵,要从文章中读出自己的体悟。

【切入】

方法一 引用“狼来了”的寓言故事:如果是一个人这样说你不相信,那么许多人说呢? 许多人说的是真实的你可以相信,如果他们自己也没有辨别真假,你又何去何从呢? 有一句值得思考的话: 谎言说一千遍也就成了真理。怎么解决这个问题呢? 进而思考: 面对历史流传下来的东西,面对纷繁复杂的社会,你的选择标准是什么呢? 从寓言的解读导入对钱钟书的《读〈伊索寓言〉》的学习。

方法二 由寓言本身的解读导入。

指导学生看课文题目: 读、寓言。(寓言学生并不陌生,可以让学生谈谈自己对寓言的理解。) 钱钟书先生读《伊索寓言》提出了他的观点,你接受钱钟书的观点吗? 你有自己新的见解吗? 导入课文的解读。

【探究】

课前预习,了解作者的主要情况:生平、作品、风格、主要成就等,自我体会文章,写出体会要点。钱钟书(1910 —1998 年) ,现代文学研究家、作家。他深入研究中国的史学、哲学、文学经典,同时不曾间断过对西方新旧文学、哲学、心理学的阅览和研究。融广博的知识和精卓的见解于一体是他的所有学术著作的一个共同特点。阅读课文要抓住这个特点。

依据方法一

1. 读文章的九个寓言故事,了解钱钟书的解读有什么共同特点?

提示:钱先生对传统的浅薄见解一一做了纠正,从新的角度提出了自己不同于他人的见解。

2. 思考这些观点与你自己以前读寓言的感受一样吗? 并从文章中找出作者的观点。“我认为寓言要不得,因为它把纯朴的小孩教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别、善恶的果报,也像在禽兽中间一样公平清楚,长大了就处处碰壁上当。”

3. 结合全文以及你自己的人生体会,谈谈你对作者观点的理解。

(1) 可以指导学生从文章的结构层次入手:由每一段的关键句可以把全文大致划分为三部分: 1 - 3自然段;九个故事;最后的结论。

(2) 通过文章内容让学生了解:如果把人类历史比做人的一生,古代乃是人类的童年时期,现代则是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》为什么那么浅薄、幼稚、简单。同时成人是喜欢小孩子的。从而理解人们为什么喜欢《伊索寓言》又是在什么意义上喜欢它的。

(3) 在引导的基础上学生自由讨论, 思考作者观点的现实意义。可以精读最后一段强化理解。

提示:现代社会的人事是非的分别,善恶的果报,并不像寓言所讲的在禽兽中间一样公平清楚,情形要复杂得多,是非颠倒、善无善报、恶无恶报的情形是常有的。

生活在现代社会,要避免碰壁上当, 头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的,我们的头脑也要复杂一点,才会有清醒的认识,才有适当的对策。

(4) 在以上理解的基础上指导学生思考:怎么重新审视寓言的“寓意”? 可以从九个例子中选一到两个例子的解读来分析。学生谈自己的理解,教师适当点拨,不拘一格。

4. 深入探究

(1) 成人、小孩和寓言的关系。

(2) 思考卢梭反对儿童读寓言与钱钟书反对之间的差异。

(3) 对苍蝇的话“车子的前进,都是我的力量”的自我理解。

注意:教师在学生思维开发上做方法指导。

依据方法二:

从寓言对人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那样的作用吗?引出钱钟书的观点,再从结构上结合学生自己的人生社会体会入手解读文章。以下步骤同方法一。

【拓展】

引用20xx 年高考作文题中“智子疑邻”的故事:

宋国有个富人,一天大雨把他家的墙淋坏了。他的儿子说:“不修好,一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他的儿子很聪明而怀疑是邻居家的老人偷的。

以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天,我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事;但是,也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候应该如何去做呢? 谈谈自己的体会。

注意: 要有新意, 不要就事论事,应从新的观点角度解读;写出要点、文章均可,字数不限。

【实践要点】

1. 教学中一定要权责明确: 教的主体是教师; 学的主体是学生。各自做好自己的工作。重新审视教学中学生的地位。

2. 抓住关键的问题即要点指导学生进行理解探究,不纠缠小的枝节问题。

3. 重点放在钱钟书先生对寓言的重新审视的思考方法上。(陕西/ 杨 岩)

高中语文教案通用模板范文大全 篇8

教学目标

针对学生的实际情况，我将教学目标确定为以下三点：

1、知识目标：学会整体感知课文，领会文章主旨的阅读方式;

2、能力目标：理解“我很重要”的内涵;

3、情感目标：引导学生认识生命的可贵，珍爱自己，热爱生活，树立生活的信心和责任意识。

教学重点与难点

教学重点：1.理解“我很重要”的内涵;

2.学会“感知与领会”的阅读方式。

教学难点：引导学生意识到生命的可贵，从而珍爱自己，热爱生活，树立生活的信心和责任意识。

教法设计

教无定法，贵在得法，教师在教学中灵活地采用恰当的教法，能激发学生的学习兴趣，培养学生的自学能力，开发学生潜在的智能，陶冶学生的道德情操，真正做到“寓教于乐”，收到事半功倍的教学效果。我主要运用了情景教学法、分组讨论法和情感体验法。同时，还借助多媒体辅助教学，形象、生动的将学生引入情境，让学生真正成为课堂的主体，引导他们说出自己的心声，在循序渐进的教学过程中渗透生命的教育。

学法指导

为了充分体现学生在学习活动中的主体地位，让学生在轻松、愉悦的氛围中自主探究，本节课确定的学法指导为自主学习法和合作学习法。学生独立阅读，获取文本信息，领会作者写作意图。走出文本后通过合作学习法充分发挥小组协作的能力，激励诱导学生讨论、探究、答疑，共同提高阅读能力。

教学过程设计

一、 导入

我是一颗星，璀璨的星空不会因我而黯淡，所以，我不重要;我是一滴水，浩瀚的海洋不会因我而干涸，所以，我不重要;我是平凡的人，忙碌的人群不会因我的懈怠而失去活力，所以，我不重要。但是，璀璨的星空离不开一颗颗星的装扮;浩瀚的海洋离不开一滴滴水的汇聚;人类社会的文明离不开一个个人的勤劳创造。虽然我很普通，很渺小，但我是重要的，我是不可或缺的。今天我们将一起走近毕淑敏的心灵呐喊：《我很重要》。

二、走近作者

通过对作者的介绍，引导学生认识到作者对自我的关注和爱护的意识。

国家一级作家、内科主治医师、北师大文学硕士、北师大心理学博士及注册心理咨询师。 1952年生于新疆。半岁随母进京。16岁赴西藏阿里，11年军医生涯。1980年转业回京。从医20年后开始职业写作生涯。曾获庄重文文学奖等各种文学奖30余次。代表作众多，《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》……但无一例外都是关于生命、死亡，近年逐渐关注心理学。

三、整体感知

(一)默读全文，理清思路，找出作者观点。

思路：开篇提出“我不重要”——分析“我很重要”——肯定“我很重要”。(明确：作者从“我不重要”说，运用了欲扬先抑的手法。)

观点：只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就是无比重要地生活着。

(二)找出依据，为什么“我很重要”。

1.“我”是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的万物之灵。

2.“我”是人类历史当中不可取代的“精致一环”。

3.“我”是机遇的产物。

4.“我”是父母浓浓慈爱与希望承载。

5.“我”是相濡以沫的夫妻中不可或缺的一个。

6.“我”是替子女遮风挡雨的大伞。

7.“我”是朋友肝胆相照的知己。

8.“我”是自己事业的主宰。

(三)归纳小结：人是一件多么了不起的杰作啊!作为每一个个体的我，不是被世界冷落或遗忘的小草，如果我是一滴水，我能滋润一寸土地;如果我是一缕阳光，我能照亮一方黑暗;我就是一道独特的风景线。所以，好好活着，我很重要。

四、合作探究

作者从担心别人的批判到响亮地向世界宣布“我很重要”，作者的感情经历了怎样的变化，这种变化的原因是什么?

明确：1.对自己小声说——不习惯(但是我说了)

2.声音放大一点说——激动(我这样说了)

3.大声对世界宣布——勇敢(我终于说了)

4.昂头响亮地宣布——骄傲(我坦然说了)

五、拓展延伸

(一)我真的重要吗?

20xx年2月28日，早春的成都异常寒冷。大约下午4点，成都电子科技大学一名大四男生因为英语四级未过，从5楼跳下，结束了让他魂牵梦绕4年的大学生活。

思考：读完以上的文字，你的心情是什么样的?如果天堂的儿子读了母亲的这封信，他会对母亲说点什么呢?

明确：每个人的生命，不仅为自己，也为别人，生命除了生活以外，还有责任的承载与爱的接受和付出，所以“我很重要”。

(二)我很重要

1、有些人在困难与挫折面前选择放弃自己的生命，那么还有一些热爱生命，热爱生活的人，他们在困难与挫折面前是怎样选择的呢?

2、播放《千手观音》的视频。

播放视频后教师总结说： 21位舞者是生活在无声世界的聋哑人，她们平均年龄17岁，最小的只有13岁，身为聋哑人，她们优雅曼妙的舞姿强烈震撼了观众的心灵，她们对生命的热爱诠释了“我很重要”的内涵。与以上特殊人群比较，我们是身体健康的人，心理健全的人，我们也同样热爱生活，他们尚且能认识自己的重要性，我们呢?我们能否认识到自己的重要呢?

思考：1、你觉得自己重要吗?为什么?作为中职生，我们怎样做才能让我们的人生更精彩呢?

听了同学们的发言，我的精神都振奋了，我也要大声的说出“我很重要”，我是年迈父母牵挂的女儿;我是孩子稚嫩肩膀的依靠;我是丈夫相濡以沫的妻子;我是和谐幸福家庭中不可或缺的一员。工作中，我兢兢业业，尽职尽责，用爱温暖我的学生。我们都很平凡，但我们都很重要，让我们一起对着生命大声宣誓吧:【我很重要，我是父母的希望;我很重要，我是亲情的纽带;我很重要，我是自己命运的主宰。我有目标、有前途!我要奋斗!我要拼搏!我要创造自己辉煌的人生! 宣誓人：】

【教学总结】

《我很重要》一文，该文新颖独特的立意、层层推进的思路结构、欲扬先抑的笔法、情感强烈的对比和新鲜生动的修辞手法深深地吸引了我。

我将本课教学重点定为：1、领悟作品独特的立意。2、学习和体味欲扬先抑的笔法、情感强烈的对比和新鲜生动的修辞手法。将本课教学难点定为：品味充满哲理和情愫的语句。

教学中重视学生对文本的研读：设计了“导读-速读-品读-研读-拓展-体悟-练习”这样的教学流程，层层深入地引领学生领悟作者的观点：“我很重要”，领悟毕淑敏作为一名作家的睿智心和作为医生的关怀心——她教诲我们热爱生命，热爱自己，关注每一个“我”的意义与价值。“我”是泛指，既是自我，也是他人，是每一个个体的人。由浅入深的引导使学生自然地逐步加深对文本的理解：我很重要≠我很伟大，我很重要≠我最重要，“我很重要”是以对生命的珍视、对他人的关爱为出发点的，而 “我最重要”则完全是以个人的利害得失为出发点，这些人只关心自己，只注重自己的利害得失，而从不关心别人。我们应时刻努力，不懈奋斗，让有限的生命绽放出夺目的光彩。学生在加深对文本的理解的同时，也自然地得到了情感的陶冶、价值观的提升。

不足的是：在带领学生研读课文、质疑探究的过程中还急躁了些，有的环节给予学生的思考时间还不够充分。今后的教学中，要进一步厚实自己的教学功底，培养自己的教学机智，争取更好的教学效果。

高中语文教案通用模板范文大全 篇9

一、情景导入生成问题

有一场战争使我们刻骨铭心，一场有关民族精神的大讨论在激烈地展开，中国人是失掉自信力还是没有失掉自信力，当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的《中国人失掉自信力了吗》一文(板书课题)，来感受一下在民族危急存亡之时的民族精神。

二、自我研学生成新知

步骤一知识梳理夯实基础

1.文学常识

背景链接

本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱、屡遭欺侮，“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。鲁迅为批驳这种错误论调，鼓舞民族自信心，就写下了这篇文章。

2.生难字词

(1)字音

搽(chá)玄虚(xuán)省悟(xǐng)

渺茫(miǎo)脊梁(jǐ)诓骗(kuāng)

(2)词义

【玄虚】空而不切实，不可信。

【诓骗】说谎话骗人。

【怀古伤今】追念古代的事情，感伤现在的事情。

【为民请命】替老百姓向上请求减轻负担或解除痛苦，保全生命。

【前仆后继】前面的人倒下了，后面的人继续跟上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。

【自欺欺人】用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人;既欺骗自己也欺骗别人。

【舍身求法】原指佛教徒舍弃肉身去追求佛法，后来比喻为追求真理而不惜牺牲个人的生命。

步骤二整体感知走进文本

1.朗读指导

(1)听录音朗读，注意正音。

(2)轻声自由朗读课文，感知课文内容。注意感情基调(喜、怒、哀、嘲笑、讥讽)。

2.熟读课文，归纳文章层次结构

明确：课文分成四个部分。

第一部分(第1～2段)：摆出“敌论”：“中国人失掉自信力了”和论据。

第二部分(第3～5段)：直接驳斥：(反动统治者)失掉的是“他信力”，并发展着“自欺力”。

第三部分(第6～8段)：间接驳斥：大力歌颂历史和现实中的“脊梁”——自信的中国人。

第四部分(第9段)：提出判别标准：“要自己去看地底下”，号召广大中国人民要明是非，识大义。

三、合作探究生成能力

步骤三精读课文深入了解

1.本文是一篇什么性质的议论文?

明确：本文是一篇驳论文。这种议论文一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证);继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可以体现出鲁迅杂文的风格。

2.对方的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的?作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?

明确:对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”，信“物”，信“国联”，从来就没有相信过“自己”;而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是“我们有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。

3.文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系?

明确：先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论奠定基础。

4.“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么?

明确：“新生路”指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。

5.文章如何驳论的`?

明确：(1)自夸“地大物博”是信“地”，信“物”并非“自信”。(2)希望“国联”是“他信”不是“自信”。(3)求神拜佛是“自欺”。

这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，发展着“自欺力”。说明敌方的论据不能证明其论点。这就是批驳的突破口。

步骤四深层探究局部突破

1.作者是怎么证明正面论点的?

明确：作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。

2.“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”?

明确：“中国的脊梁”是指脚踏实地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。

由于长期的__奴役统治，近代以来，许多社会变革缺乏对广大民众的宣传，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出“看客”的心态。

“这就是中国的脊梁”是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。

3.作者说“这一类的人们”指的是谁?

明确：指坚持抗战和民族解放的人们。

4.“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么?

明确：“状元宰相”是指统治阶级的御用文人。“地底下”指变革社会的积极力量，因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指中国__。

5.文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用?

明确：起讽刺否定的作用。

6.“中国的脊梁”在当时有什么意义?

明确：当时国民党到处散布悲观论调，广大民众也因“中国的脊梁”总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。

7.欣赏品味杂文的语言特色。

(1)揣摩第1段话，三个副词“总”“只”“一味”能否互换位置?为什么?

明确：不能，“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足。“只”是抓救命稻草时的“执着”。“一味”则是深陷而不能自拔。它们准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺性。

(2)揣摩下列加点字词的表达效果：

……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直是诬蔑。

明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。

四、当堂演练达成目标

步骤五总结课文拓展延伸

1.课堂小结

本文以驳论的方式，逐层推进地批驳了“九一八”事变三周年后，有些人慨叹的“中国人失掉自信力了”的谬论。揭露了国民党政府的__投降本质，肯定了中国__及其领导的广大抗日军民所作出的巨大贡献。

2.拓展延伸

从自身做起，我们应该怎样树立民族自信力呢?

明确：我们作为中学生，应当扩大知识面，深入了解从古至今具有民族气节的英雄人物事迹，在伟大精神的熏陶下塑造心灵，并且不断丰富知识，增长才干等等。

3.布置作业

(1)完成课后相应的练习。

(2)试写一篇小作文：《由脊梁而引起的思索》。

(3)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。

五、课后反思查漏补缺

通过这篇课文的教学，我认为语文教学中应当重视的是培养学生良好的语感和整体把握的能力，而不是对课文进行逐段串讲。这堂课通过学生与文本的直接对话，让他们在阅读的过程中整体感悟，受到情感的熏陶。

存在的不足：老师提出问题让学生思考作答的多，学生主动质疑问题的少，这个问题必须解决，要培养学生的问题意识。

高中语文教案通用模板范文大全 篇10

苏幕遮

周邦彦

燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

【学习目标】

1、因声求气，感受诗词创造的意象和丰富意境，品味诗歌的意境美。

2、通过探究，理解古代诗歌中的景和情的关系，品味诗歌的情感美

3、以“荷”为例，探究我国古代诗歌中意象的多元性及其蕴含的民族文化意蕴。

【教学过程】

一、导入

荷花，君子之花。李白曾经“素手把芙蓉，虚步蹑太清”，陆龟蒙说“此花瑞合在瑶池”。北宋周敦颐在《爱莲说》中以“出污泥而不染，濯清涟而不妖”写尽荷花品格。自周敦颐颂莲之后，历代文人咏荷之作迭出，在那田田荷叶之上抒发情怀，托物言志。

依旧是在宋代，这个文人自由而自觉，尽情挥洒自己才情的年代，北宋周邦彦以“水面清圆，一一风荷举”，“得荷之神理。”我们今天且来看，在他笔下的荷花是何等的风姿绰约!

让我们以一颗滚烫的心，去慢慢泡开周邦彦的《苏幕遮》，去品味其无穷的荷韵吧。

二、了解作者(打出幻灯片)

周邦彦(1056—1121)，钱塘人，字美成，自号清真居士。他是“婉约派”之集大成者，曾创作不少新词调。旧时词论称他为“词家之冠”。王国维评之为“词中老杜”。著有词集《片玉词》。

三、反复诵读，整体感知

古人云，“情动于中而行于言”，有什么样的感情，就会有什么样的语言节奏和音韵。俗话说，“书读百遍，其义自见。”让我们在大声的吟诵之中去感悟、体味诗歌的韵味和情感吧。

1、学生大声诵读，读出词的韵味和情感。

刚才大家读得十分热烈，也很投入。我们要读出这首词的韵味和情感，首先还得熟悉词的内容，那么请一位同学口述这首词的内容。

2、学生口述这首词的内容。

小结：词人客居他乡，远离故土，身沉宦海，俗物缠身，深切地感受到漂泊之苦，于是羁旅愁思成为词人挥之不去的情结。何事吟余忽惆怅，夏日荷塘似吾乡。

3、个性吟诵，同时点明这样诵读的理由。

轻重、缓急、高低

4、学生指出词中上下阕的感情变化。(打出“情感变化”幻灯片)

“情动于中而行于言”，有什么样的感情，就会有什么样的语言节奏和音韵。让我们循着词人的情感变化，吟咏出诗歌的神韵和气势吧。

请大家自由诵读。

之后，对照“吟诵指导”，再次齐声诵读。

教师范读。听录音。

5、再次诵读。

6、指导背诵。

小结：在诵读的过程中，我们在自觉的遵循两条原则：一，诗歌固有的平仄，韵律规律，如“一字读”“二字读”;二，把握诗人的情感变化。

同学们刚才已经感知了这首词的情感变化，那么，这种变化是怎样体现出来的呢?我们一起来讨论这个问题。

四、讨论

在《苏幕遮》一词中景和情之间关系密切，二者有什么关系，联系上下两阙之间感情纽带是哪个意象?

见景生情，风荷

写景清远明快，抒情含蓄柔婉。词中情和景的关系是见景生情，由写景到抒情过渡自然，不着痕迹。“风荷”是词人思乡之情的纽带，而思乡的情感中又有“芙蓉浦”的梦境和“风荷”的意象相照应，构思精巧，自然天成。

五、探究

一个潮湿的夏天，绵绵的雨，打湿了季节，也打湿了心情。词人捧着一颗潮湿的心，无处安放。谁能烘干这颗潮湿的心呢?不是鸟语，不是初阳，就是这——风荷!

1、怪不得王国维说：‘水面清圆，一一风荷举’，真能得荷之神理者。”强焕曰：“美成词，抚写物态，曲尽其妙。”你能说说它妙在何处吗?

首先，这两句词有一种简约的构图美。水面是水平的，清圆的荷叶以及荷叶上的雨滴是圆的，而亭亭玉立的荷茎又是垂直的。这种几何图形般的简约造型，让读者过目不忘，深得王维“长河落日圆”的精髓。

第二，这两句词练字功夫了得。

清圆。写出了荷的形状是圆的，一种很饱满的感觉。再加上是雨后，显出荷叶的清新。写出了荷塘里的荷叶很多，每一片都是那么美。把荷叶在水面上错落有致、疏密相间。高低起伏的层次感刻画得惟妙惟肖。

举。写出了荷亭亭玉立的姿态。把荷茎修长挺拔、英姿飒爽的精气神表现得淋漓尽致。一种非常阳刚的健康向上的美。

风动态美，把微风吹过荷塘，荷叶随风轻轻摇动的姿态不动声色的勾勒出来了

微风拂来，荷有垂下头，有时卷起了叶子，像不像一个娇羞的少女?所以“风”写出了荷的妩媚、娇羞之美。

那“风荷举”合起来，就是妩媚中有风骨。

“水面清圆，一一风荷举”，我们看到的是一幅夏日风荷图：

同学们，闭上我们的眼睛，闪现在我们的面前的是一片一望无垠的荷塘，田田的叶子，像亭亭的舞女的裙。融融初阳，蒸干了晶莹剔透的露珠。在雨水的滋润下，荷叶更显清新圆润，泛着盈盈可爱的光泽，在风中款摆，韵致绝佳。他们修长的茎杆挺立着，一株，两株，支撑起它们高贵的头颅，也支撑了多少世纪的傲骨!一池的绿，一池无声的歌。大家看到荷了吗?闻到荷香了吗?感到荷的高贵的气质了吗?

我们从荷不但看到了高贵，更看到了高洁。因此有人说，荷花这一意象既隐藏着深厚的民族文化意蕴，又饱含着现代人的思想情感，既具有古典美，又具有现代性。请结合你所知道诗歌和文化现象谈谈你对这一话的理解。

2、荷花这一意象既隐藏着深厚的民族文化意蕴，又饱含着现代人的思想情感，既具有古典美，又具有现代性。谈谈你对这一话的理解。

（1）以荷花喻高洁的品格。

（2）以荷花喻女子姣好的容貌或纯洁无瑕的爱情。

（3）以荷花喻美好的人生理想。

朱自清在《荷塘月色》中找到一份宁静和美好;

“一品清莲”喻身居要职而清正廉洁，表达对清官的赞美;

荷花节，以花会友，传承文化;

在喧嚣之中，困惑之时，得到身心的愉悦;

对荷的喜爱，对高洁情操的追求和向往。

小结:是的，荷是高贵的，也是高洁的。荷这一意象，经过千百年来风雨洗涤，荡尽了世俗的尘埃，已不再是单纯的景物，而是一种感情的象征，沉淀在我们民族文化的特质之中。

同学们，斯人已去，荷韵犹存。

总结：思乡是人类共有的一种美好情感,也是每个人都无法解开的情结。家园既像一个遥不可及的梦，也是痛苦灵魂的归憩之所。当现实有太多的无奈之时，许多诗人不约而同地转入梦境。

美成梦入芙蓉浦，昔日渔郎安在?找到了他梦魂牵绕的风荷吗?身心交病的周邦彦在北宋王朝“斜阳冉冉”的残照中，没能回到杭州故里。但，就是这种令词人挥之不去的情怀，成就了美成词，也使风荷跌宕在中国诗歌史上，熠熠生辉。

诵读指导

燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。

稍慢低沉欢快声音清脆情绪饱满

叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

语势连贯中音中速

故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。

放慢速度慢速

五月渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

喃喃自语缓慢而深情

燎沉香，消溽暑。

户内烦闷

鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。

户外

写鸟，呼，主要是从听觉上展开，群鸟鸣叫，欢呼天放晴了，刚刚天亮，就在屋檐下叽叽喳喳地交谈。

词人没有正面写雨，却从“呼晴”侧面烘托出了雨。

窥，这个字，使我们仿佛看到了鸟儿们在屋檐下探头探脑，聪明灵动的动作与神态。作者把鸟儿们写得这么可爱，说明作者高兴。

仿佛那鸟雀亦通了人情，迫不及待地要把新晴的消息告诉词人。就这样，词人在那悦耳的鸟鸣声的牵引中，郁闷的心房洞开，明媚的阳光溢满。

以鸟之欢愉写人之欣喜，情意更浑厚一些。

叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

清圆。写出了荷的形状是圆的，一种很饱满的感觉。再加上是雨后，显出荷叶的清新。

一一。写出了荷塘里的荷叶很多，每一片都是那么美。把荷叶在水面上错落有致、疏密相间。高低起伏的层次感刻画得惟妙惟肖。

举。写出了荷亭亭玉立的姿态。把荷茎修长挺拔、英姿飒爽的精气神表现得淋漓尽致。一种非常阳刚的健康向上的美。

风动态美，把微风吹过荷塘，荷叶随风轻轻摇动的姿态不动声色的勾勒出来了

微风拂来，荷有垂下头，有时卷起了叶子，像不像一个娇羞的少女?所以“风”写出了荷的妩媚、娇羞之美。

那“风荷举”合起来，就是妩媚中有风骨。

我们的面前出现了一片一望无垠的荷塘，田田的叶子，像亭亭的舞女的裙。初阳融融，蒸干了晶莹剔透的露珠。在雨水的滋润下，荷叶更显清新圆润，泛着盈盈可爱的光泽，在风中款摆，韵致绝佳。他们修长的茎杆挺立着，一株，两株，支撑起它们高贵的头颅，也支撑了多少世纪的傲骨!一池的绿，一池无声的歌。大家看到荷了吗?闻到荷香了吗?感到荷的高贵的气质了吗?

故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。

遥，距离家这么远，怎么可能不想家呢?

久，作者离开家乡时间太长了，所以乡愁很浓。

“久”不是一个单纯的时间概念，更多的是一种心理感觉。当你对一个地方厌倦了，即使时间不太长，也会有度日如年的感觉。“久”可以看出作者已萌生了归去之意思。所以这个字在这里要重读。

旅旅居，客居之意

中华民族是一个有着浓重乡土情结的民族。旅居外地，只能像一个没根的浮萍一样漂泊，缺少一种归属感。

五月渔郎相忆否?小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

相表示动作偏指一方

中国人表达感情向来比较含蓄。

月夜

杜甫

今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。

今夜的鄜州，妻子独自一人在家乡赏月，思念自己，以此表达作者对妻子的思念。

可惜儿女还很小，还不懂得思念自己的父亲。表达表达诗人对儿女的思念。

邯郸冬至夜思家

白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

家里的人深夜不能入睡，说着远行人，其实是表明远行人对家人的思念。

这种写对方表达自己某种感情的写法，叫对写法，或曲笔。

和亲密的儿时玩伴一起荡舟芙蓉浦的情景。轻松惬意，无忧无虑，自由自在。想象越美好，越说明现实中痛苦。

高中语文教案通用模板范文大全 篇11

一、导入新课

儒家经典《论语》中有句话：“子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话表现了被后人誉为“万世师表”的孔子虚心好学的精神。可以说从师学习是一个亘古不变的话题。中唐时期的大文学家韩愈在他的文章《师说》中就为我们深刻探讨了这一话题。

初中阶段我们已经学过柳宗元《捕蛇者说》、韩愈《马说》、周敦颐《爱莲说》等带“说”的文章，那么“说”这种文体有何特点呢？

“说”是古代的一种议论文体。古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是：解说关于“从师”的道理。

问：大家通过预习，谁来回答一下，本文的中心论点是什么？

明确：“古之学者必有师。”

二、师生朗读，涵咏其中

（1）教师示范朗读、背诵

（2）学生自读（2分钟。要求：读准字音，注意停顿，读出语气和语势。）

（3）学生代表朗读，师生共同纠正（3人，每人一段）

（4）教师领读，学生感悟。

（5）学生代表朗读（还是原来的三名同学）

（6）学生齐读课文

初步感知：概括每段主要内容

（一）总论从师的道理（正面陈述从师的必要性和择师标准）

（二）批判当时士大夫耻于从师的不良风气（正反对比论证）

（三）援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系（举例论证）

（四）说明写作原因

三、第一段（正面陈述）

（一）学生质疑，师生共同解决

解决重点实词虚词、特殊句式

（二）通过朗读，用原文回答下列问题

（1）提出中心论点：古之学者必有师

（2）概述教师职责和任务：师者，所以传道受业解惑也。

（3）表明从师必要性：人非生而知之者……终不解矣。

（4）提出择师标准和原则：生乎吾前……夫庸知其年之先后生于吾乎。无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。

四、第二段（正反对比论证）

本段以感叹发端，携着批判的锋芒。“师道”唯其失传“久矣”，则今日扭转世风更难！

（一）此段与上一段是怎样联系的？

通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的中心论点。

解决重点实词虚词、特殊句式

（二）第二段三组对比

古之圣人，今之众人；择师教子，自身耻师；巫医乐师百工之人，士大夫之族

五、写作动机（韩愈为什么要写这篇文章呢？）

介绍作家作品及创作背景

课文最后一段鼓励李蟠

《师说》是韩愈的代表作之一，是他35岁时在长安任国子监博士时写的。唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子监。他们无论学业如何，都有官可做。文章针对当时士大夫耻于从师学习的恶劣风气，阐述了“师”的作用和标准以及从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问、教学相长。

韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。

六、课外拓展

1、韩愈强调的“师”和今人有何不同？

“师者，所以传道受业解惑也”

“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”

韩愈所说的“师”有其独特的含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙老师，而是指社会上学有所成，能够“传道授业解惑”的人。

2、作者在文中提到的教育思想有哪些，有何局限性？

对教师职责的明确规定/择师的态度和标准/用发展的眼光看待师生关系

（强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等）

局限性：学的是“六艺经传”，习得是儒家之“道”

七、熟读课文，力争背诵。

完成课时作业